Грань между жизнью и смертью

Вампиризм в фольклоре зачастую является результатом неполного перехода между миром живых и мёртвых. В 2005 году такое понятие как «священный голод» было рассмотрено в мельчайших подробностях. Следующая статья первоначально включала в себя понятие «священного» голода и исследовала эту концепцию на основе мифических вампиров Румынии. Что отличает этих вампиров от других живых и мёртвых, это то, что они совершили неполный переход от жизни к смерти. В случае вампиров-нежити это элементарно просто. Нежить – это существо, которое не смогло по-настоящему умереть.

Согласно верованиям местных жителей, физическое тело умирает, становится стригоем, а его дух задерживается. Именно этот задержавшийся дух заставляет возвращаться его снова и снова, питаясь от тех, кого он знал всю свою смертную жизнь. В книге «Вампиры, захоронения и смерть» автор Пол Барбер сделал убедительные аргументы в пользу того, что фольклорный вампир был метафорическим представлением своего рода болезни. И на самом деле, там, где сильна вера в нежить, её часто обвиняют в эпидемиях и неожиданных смертях членов одной семьи.

Тем не менее, при рассмотрении устных традиций записанных фольклористом Гарри Сенном в Румынии были волки-вампиры, и это упрощает метафорический элемент заражения. Нежитью становились люди, которые не только умерли от неизвестной болезни, но те, с кем входил в контакт вампир. Задолго до начала каких-либо фатальных эпидемий в Румынии большинство людей уже отмечались как кандидаты на вампиризм. Они являются физическими лицами, побывавшими на грани жизни и смерти на протяжении своего существования или при необычных обстоятельствах рождения. Они зависли в состоянии между жизнью и смертью, и, как правило, из-за этого их и называли нежитью.

Этот неполный переход не ограничивался просто «нежитью», которая являлась именно вампирами. Румынские стригои, или живые вампиры, также являются жертвой неполного перехода между жизнью и смертью. Они застряли в процессе перехода, когда дух должен был покинуть мёртвое тело.

Согласно румынскому фольклору по записям Сенна, все эти вампиры олицетворяют неполный переход. Но также они рождались с отклонениями – с хвостом, покрытые волосами, имеют двойников или имеют дополнительный тёмный круг по краю радужки. Эти примечательные физические признаки показывают не только прикосновение к ним Иного мира, но и связь с ними физического мира.


Автор: Michelle Belanger.
Английская версия статьи взята здесь: http://www.kheperu.org/reincarnation/reincarnation9.html


Перевод by Николь.
(собственность vampirecommunity.ru)



[Наверх]